عبقريّه‌اى كه براى حلّ اشكال از بعضى از روايات متعلّق به آن سرور و ظهور او منعقد است ؛ ذكر نموده ، اشكال آن‌را جواب داده و شبههء آن‌را رفع مىنماييم . سوّم ؛ سيّد بن طاوس در جمال الاسبوع « 1 » ، زيارت مخصوص امام زمان را كه بايد روز جمعه خواند ، نقل فرموده و در يك جاى از آن چنين است : صلى اللّه عليك و على آل بيتك الطّيبين الطّاهرين و در جاى ديگر از آن آمده : صلوات اللّه عليك و على آل بيتك هذا يوم الجمعه و در آخر آن مذكور است : صلوات اللّه عليك و على آل بيتك الطّاهرين . چهارم ؛ در آخر كتاب مزار بحار از مجموع الدّعوات ، شيخ تلعكبرى ، صلوات و سلامى طولانى براى حضرت رسول خدا و هريك از ائمّهء هدى نقل فرموده و بعد از ذكر صلوات و سلام بر حضرت حجّت فرموده : صلوات و سلام بر ولات عهد حجّت عليه السّلام و بر پيشوايان از فرزندان او و عبارتش اين است : السّلام على ولاة عهده و الأئمّة من ولده . و پس از آن ، دعاى مفصّلى دربارهء ايشان فرموده است . « 2 » اشكال اين را كه چگونه براى حضرتش ، ولات عهد مىباشد و چگونه اولاد آن بزرگوار ، امامان‌اند ، در عبقريّهء مذكور از بساط مزبور عنوان نموده و جواب آن‌را بيان خواهيم نمود . پنجم ؛ سيّد بن طاوس و غيره ، زيارتى براى حضرت ولىّ عصر ذكر نموده‌اند كه يكى از فقرات دعاى بعد از نماز آن زيارت اين است : « اللّهمّ اعطه في نفسه و ذرّيّته و شيعته و رعيّته و خاصّته و عامّته و جميع اهل الدّنيا ما تقرّبه عينه و تسرّ به نفسه « 3 » » . ششم ؛ شيخ كفعمى در مصباح خود نقل كرده : زوجهء امام زمان ، يكى از دخترهاى ابى لهب است .

--> ( 1 ) . جمال الاسبوع بكمال العمل المشروع ، صص 42 - 41 . ( 2 ) . ر . ك : مصباح المتهجد ، ص 411 ؛ جمال الاسبوع بكمال العمل المشروع ، صص 310 - 309 ؛ بحار الانوار ، ج 92 ، ص 332 و ج 99 ، ص 115 . ( 3 ) . الغيبة ، شيخ طوسى ، ص 280 .